杨七郎(杨七郎武功有多强)
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2023-11-06
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1. 杨七郎,杨七郎武功有多强?
杨七郎是杨家将中前期的第一勇将,号称杨家将中“小张飞”的他,将杨家枪法中克敌制胜的狠招全部集中起来演练,加上他的神力让他成为了七郎八虎中最强的一位。
而闯幽州力杀四门也让他成为了一位千古传唱的人物。
摔打沙里红,勇挑沙里海,回马枪挑杀辽国第一虎将乌铁头,萧天佑、梁兴州、苏天龙、乌铁背这些辽国一二流战将全部在幽州城被他几个回合挑杀。论实力杨七郎虽然略于王兰英,不过他的威望与民间的影响力,也成为了杨家将中无可撼动的第一。
2. 少年杨家将杨七郎成亲是第几集评书?
少年杨家将杨七郎成亲是第三十五集。
七郎与金娥在打打闹闹中互生好感,就在杜飞虎安排金娥相亲之际,七郎决定回天波府 .大宗在潘仁美及潘影的怂恿下同意金沙滩议和一事。
七郎与金娥二人互相爱慕,但又谁都不说穿,就在二人临别之时互订终身拜堂成亲,第二天七郎赶回天波府正赶上四郎、五郎的婚事,并促成了六郎与柴郡主和好七郎亦由充军改为随父护驾。
3. 杨七郎都和谁打过擂?
杨七郎同潘龙、潘虎等人打过擂,至于刘兰芳评书所说的杨七郎力劈潘豹,潘美身为国丈还里通外国,实在是有悖常理,完全是子虚乌有。由于塑造英雄的需要,潘美的故事不断向负面演绎。在很多事上,潘美背黑锅了,被妖魔化了。
4. 杨家将有后代吗?
这个问题我来回答一下:
既然谈到杨家将我们就有必要理清历史和小说,以便于我们拨云见日,看到历史上真正的杨家将。
这篇文章我先谈一下杨家将开创者杨业的史实;然后再谈一下大家关心的杨家将后人问题。
在陈家谷之战中被俘的西路军副帅杨业,成为后来民间杨家将故事的主角。元明戏曲小说中的内容,虽也有历史的影子,但颇多附会成分。历史是不能戏说的,但杨家将倒是值得在这里细说的,目的也是把历史和附会区分开来。
一、杨业其人其事
1.北汉时期的杨业及其先世
杨业是麟州新秦(今陕西神木北)人,后来迁居太原,《宋史》本传说他是并州太原人,是指他的今籍而言的。新秦地近边塞以战射为习俗,杨氏也以武力称雄一方。杨业的父亲叫杨宏信,这是根据欧阳修为杨琪作的墓志铭,而《东都事略》《宋史》和《资治通鉴》都说他叫杨信。有人以为是名信,字宏信,实际上可能避宋太祖之父赵弘殷的讳,史家才改称杨信的。
后晋末年,契丹骑兵经常剽掠汉地居民,杨信大约在这一期间组织地方武装,在火山起事,自称麟州刺史。后汉代晋以后,他听命于汉,麟州刺史一职也得到了承认。后周建立,杨信表示归服,不久去世,职位由杨业之弟杨崇训继承。
杨崇训一度投降北汉,避北汉国主刘崇的讳,改名重训;后来重新依附后周,避恭帝的讳,改为重勋。北宋建立以后,重勋继续担任麟州防御使,多次击退北汉军队的侵犯,宋朝在麟州设建宁军,太祖让他做节度留后。其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。
重勋子孙世居麟州,今陕西神木县北还有杨家村,都是这一系。杨业原名杨重贵,大约在北汉建立前后不久投效刘旻,赐姓名为刘继业。晚唐五代之际,军阀为拉拢亲信,收为义儿,赐以同姓,原本就是风气,刘旻让杨业做自己儿子刘承钩的养子,故而将其名与孙辈继元等同一排行。
杨业效忠北汉,而其父却归顺后周,这种父子兄弟各效其主的现象在五代并不少见。开宝元年(968年),北宋派李继勋进攻北汉,杨业奉命扼守团柏谷,但当地守将降宋,他自度寡不敌众,领兵返回太原。不久,宋军兵临汾河,杨业封锁通往汾河桥的要道,被射中坐骑,只得退回城中。
次年,宋太祖亲征北汉时,杨业曾率数百精骑突袭党进所部,被宋军追击,缒城才得脱险。太原被围日久,杨业奉命与司空郭无为以精兵千人夜袭宋营,却因风雨晦冥,马足受伤,被迫收兵回城。看来杨业擅长突击和夜袭,善于进退自如,掌握作战的主动权。
虽然北汉与契丹结盟,但杨业对契丹却始终持抗击的态度。开宝二年,宋太祖久围太原撤兵之际,杨业向刘继元建议袭击屯驻于太原城下的契丹援军,他说:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因藉河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。杨业这一建议,还是出于传统的夷夏之防与正统观念,没有必要把它现代化为爱国统一思想。他在北汉官至建雄军节度使。
太平兴国四年(979年),宋灭北汉一战,杨业殊死守城,十分骁勇。刘继元已经投降了,他还举城苦战。宋太宗素知其威名,让刘继元派人去招降。杨业北面再拜,恸哭解甲,来见太宗。
2.归附宋朝的杨业
太宗一再抚慰,让他恢复原姓,名业,但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。杨业归宋以后,太宗因他习知边事,洞晓敌情,让他知代州兼三交驻泊兵马部署,成为三交都部署潘美的部属。潘美在后周时就与宋太祖交谊颇厚,攻荆湖、讨南汉、灭南唐、征北汉,他都是统帅级的大将,他的女儿嫁给太宗之子赵恒(也就是后来的真宗),与太宗的关系非同寻常。
杨业上任以来,深知代州的重要性在于雁门关,因而他加紧修筑了雁门、大石等十余座关寨,大大加强了防御力量。太平兴国五年,辽西京节度使萧多啰与马步军都指挥使李重海率军十万侵犯雁门关,杨业率数百精骑,由小径绕至雁门北口,南向与潘美的大部队合击,大败辽军,杀萧多啰,俘李重海。
七年,他与潘美再次在雁门关击破来犯的辽军,斩首三千,追击入辽境,破垒三十六,俘获老幼万人、牛马五万。
雁门之捷以后,辽军一见杨业的旗帜,就胆战心惊,率兵退去,杨无敌的威名远播辽朝。《续资治通鉴长编》记到这一情况后有一段话:“主将戍边者多嫉之,或潜上谤书,斥言其短。上皆不问,封其书付(杨)业。”主将当然就是潘美,史家在为其讳饰。
而太宗不但不戒饬他,反而把原信转给杨业,其用意一方面表示对杨业的亲近和信任,另一方面也暗示杨业你的动静自有人汇报上来,这是统治者一贯使用的互相牵制的手段。
雍熙北伐中,潘杨分任西路军的正副统帅,攻克了寰、朔、应、云四州,宋方记载都把这一战绩归功于潘美名下。倒是《辽史》相关战将的传记都说“宋将杨继业陷山西城邑”,只有《辽史圣宗纪》说“宋潘美陷云州”,可见西路军战功主要是杨业的贡献。
七月,当东路军溃败、中路军撤退以后,西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。形势对宋军相当不利,辽将耶律斜轸率领十余万大军正在寻机聚歼宋军主力。杨业认为,辽军势盛,不可正面接战,可以出大石路(今山西应县西南),事先派人密告云、朔守将配合,将民众迁徙到石碣谷,我们再派强弩手千人扼守谷口,用骑兵在中路声援,就能完成预定的任务。
但监军王侁却指斥杨业怯懦,要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势,王侁讥刺他说:“君侯素号无敌,如今领精兵数万,却逗挠不前,不要是别有企图吧!”这时,主帅潘美在旁不置可否,对王侁的主张表示默许。
杨业只得出战,悲愤地说:“此去必定不利。我杨业是太原降将,理应当死,天子不杀而授以兵柄。我这不是纵敌不击,而是希望立尺寸之功,报效国恩。现在诸位责怪我杨业避敌,我就应先战死在敌阵之前!”但他还打算败中求胜,临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应,以夹击敌军。
杨业出战以后,王侁派人登高瞭望,不见契丹队伍,误以为敌人败走,欲争战功,便领兵离开谷口,沿马邑川行进二十里,后听说杨业战败,干脆引兵撤退了。作为久经征战的主帅,潘美完全知道擅离防地的严重后果,却听之任之,不加阻拦,他确实有妒功忌能、坐视其死的责任。
杨业引兵南出朔州三十里,耶律斜轸见杨业前来,佯败退兵至狼牙村,辽将萧挞凛率伏兵从四处杀出,宋军大溃。这时杨业麾下还有百余人,他说:“你们都有父母妻子,与我一起死不值得,可以突围还报天子。”众人感动得流泪,却没有一人肯离去。
杨业且战且退,从日中战至日暮,转战到陈家谷口,见空无人,抚胸大哭。他身上已受伤数十处,仍率帐下勇士力战,手刃敌兵数百人,转人深林,被射中坐骑,堕马被俘。
耶律斜轸责问:“你与我国角胜三十余年,今日有何面目相见!”杨业叹息说:“主上期望我抗敌捍边,不料反为奸臣所迫,致使王师败绩,有何面目求活!”于是三日不食而死,首级被送往辽朝。他的儿子延玉也死于陈家谷之战中,将士无一生还。
杨业所说的“为奸臣所迫”,所指为谁是不言而喻的。他与部下全部壮烈战死的消息传来,北宋朝野无不为之愤叹。迫于舆论,太宗将王侁除名配金州,而潘美“降三官”,所降的只是检校太师等虚衔。实际上,潘美、王侁之所以有恃无恐地诬陷乃至迫害杨业,正是太宗“行不测之威福以固天位”的统治政策的必然产物。
然而,人民自有他们的好恶标准,杨业的威名和节操贏得了宋辽两国人民的崇敬。至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。而关于杨家将的传说,仁宗时期也已经在民间流传开了。皇祐三年(1051年),欧阳修就说其“父子皆为名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”
二、杨家将的后人
1.杨业后人详考
杨业的儿子见诸史籍记载的有七人,戏曲小说中倒与此相符。七人之中,除延玉战死,其他六人依次为延朗、延浦、延训、延壤、延贵和延彬。《宋史·杨延昭传》说得明明白白,“延昭本名延朗”,这是真宗时为避所谓圣祖赵玄朗的讳。但后来的戏曲小说却误作两人,还以为延昭排行第四,延朗排行第六。尽管《续资治通鉴长编》、《宋史》和《东都事略》都说契丹忌惮延朗,“目为杨六郎”,但据学者考证,他却不是杨业的第六子。因为在这些史书记载朝廷为杨业诸子加官时,都是延朗领头。
按照当时赠官长幼有序的原则,又由于战死的延玉排行不清楚,不能排除延玉是长子的可能,则延朗不是杨业的长子就是次子。但为什么史书又称延朗为六郎呢?比较合情合理的说法认为,六郎是延朗在同一先祖的兄弟中的大排行,宋人以长称幼或平辈相称时,这一习俗颇为盛行,而契丹因屡为其败,便也以宋军盛传之称相呼,后人不察,遂以为他是杨业的第六子。
杨业诸子,就数延朗的事迹最为详细,《宋史》有他的传。杨业生前认为“此儿类我”,每次大仗都带在身边。雍熙北伐时,他担任先锋攻打朔州和应州,流矢中臂仍奋战不止。真宗咸平二年(999年),他任保州缘边都巡检使,驻兵遂城(今河北徐水西)。辽承天太后率大军南下猛攻,遂城危在旦夕。时当十月,北方已天寒地冻,他命令士兵汲水浇灌外侧城墙,一夜之间凝为冰城。契丹兵见滑溜溜地无法攻城,只得退兵。延朗乘机出击,截获许多武器。
澶渊之盟时,他向真宗建议,趁契丹去国千里、人马俱乏之际,部署驻军,扼其要路,不仅屯驻在澶渊的敌军可以歼灭,幽易数州也可袭取。被契丹骑兵吓破胆的真宗不同意这一建议,延朗就自己率兵“抵辽境,破古城”,斩获颇多。真宗听说,立即派人前往监视他的行动,不许他闯下乱子。他终于英雄无用武之地,死在高阳关副都部署的任上,享年五十七岁。
延朗的儿子杨文广,《宋史》也有传。小说戏曲里说文广是宗保之子,在延朗与文广之间加了一代,于史无据,史书里也没有宗保其人。文广曾任秦风路副都总管,筑筚篥城,长期抗击过西夏。熙宁七年(1074年),辽朝遣使与宋争代州地界,文广献上了攻取幽燕的计划,但不久就去世了。在抗击契丹的问题上,他是继承祖、父遗志的。
2.佘太君与穆桂英详考
至于戏曲小说中所说杨业之妻是佘太君,文广之母是穆桂英,都于史无证。余太君最早见于元代杂剧,到清代方志和笔记里,才出现杨业娶折德扆之女,而佘太君是折太君音讹的说法。
宋初武将中确有折德扆其人,但这些方志和笔记颇有倒果为因的作派,因为至少到目前为止,宋代史籍和碑刻还不能验证这说法。
三、杨家将故事流传甚广的原因
杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。对杨家将故事进行全面考证的余嘉锡推断:“今流俗之所传说,必起于南渡之后。时经丧败,民不聊生,恨金人之侵扰,痛国耻之不复,追惟靖康之祸,始于徽宗之约金攻辽,开门揖盗。因念当太宗之时,国家强盛,倘能重用杨无敌以取燕云,则女真蕞尔小夷,远隔塞外,何敢侵凌上国。由是讴歌思慕,播在人口,而令公六郎父子之名,遂盛传于民间。”
宋代市民文艺的兴起,也为杨家将传说的不胫而走提供了载体,在已知宋代话本中就有《杨令公》和《五郎为僧》等名目。
宋元易代,又是中原国家输给了北方游牧国家,几乎是宋辽、宋金关系的翻版,于是杂剧扮演杨家将题材,也成为当时民族感情的一种寄托。不说已经亡佚的,现存元杂剧中,《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨殖》和《八大王开诏救忠》都是演述杨家将故事的。
《谢金吾》有一段唱词道:
他他他也则为俺赵社稷
甘心儿撞倒在李陵碑,
便死也不将他名节毁。
他也曾斩将搴旗,耀武扬威,
普天下哪一个不识的他是杨无敌!
谁听了都会热血沸腾、胆气贲张的,不过撞倒李陵碑只是艺术夸张,于史也是无证的。
5. 杨家七子中谁是花脸?
杨家七子在京剧的扮相中只有杨七郎杨延嗣是花脸行当。因为杨家其它六子都书书文文,均有老生扮演,唯杨家七子,性情鲁莽,大大咧咧,胆大勇猛,身上有股草莽英雄和粗阔武士的气概,这此人物特性非常适合由净行,也就是俗称的花脸行当来扮演。
6. 杨家将里杨业的七个儿子都叫什么名?
1)忠孝侯大郎杨延平,妻:少阴五女之一花解语、张金定(周夫人) (2)义勇侯二郎杨延定,妻:李翠萍(耿金花大刀耿二娘)、邹兰秀(花枪邹二娘) (3)忠武将三郎杨延光,妻:朱月梅(花谢玉花似玉)、董月娥(神射董三娘) (4)四郎杨延辉,妻:林素梅(云翠英林月英)、大公主耶律金娥(耶律碧莲铁镜公主)、孟金榜(神力孟四娘) (5)五郎杨延德,妻:马赛花(罗赛英罗氏女罗刹女马翠玉马赛英) (6)保灵侯六郎杨延昭,妻:郡主柴美容(柴郡主柴郡平柴熙春金花郡主金花公主)、王太君大刀王兰英(王怀女)、黄琼女、重阳女 (7)敏烈侯七郎杨延嗣,妻:麓阴星杜金娥(杜玉娥)、呼延赤金(呼延赞之女七郎未过门的妻子)
7. 水浒传中的杨志自称自己是杨令公的孙子?
水浒传中,青面兽杨志,在梁山排座次中排名第17位。其相关精彩的故事就是杨志买刀,和杨志与林冲 、杨志与索超的精彩对战。在书中,杨志自称为杨令公的孙子。可以确定的是杨志是杨家将的后代。
青面兽杨志的三件事杨志作为小说《水浒传》中的重要人物,在英雄排行榜中位列第十七,是梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使,排行第三。围绕着他的一生最重要的三件事就是押运生辰纲,杨志卖刀和夺取二龙山。
第一件事就是押运生辰纲
杨志被梁中书看中,作为押送其岳父贺礼生辰纲的人选。杨志对于梁中书看重自己这一点感到非常开心,决定一定要把这件事办得漂漂亮亮的。于是,杨志思考了很久,决定违反常规,早上和晚上用来休息,在一天之中最炎热的日子里赶路。这就引起了民愤,杨志不加以劝阻,而是直接惩罚,使得内部矛盾越来越激烈。最后导致被晁盖、吴用等人夺取了生辰纲。
第二件事就是杨志卖刀的故事。
杨志因为身上缺钱得紧,一时又找不到什么好的差事,于是决定将祖传的宝刀卖掉。杨志在卖刀的时候,碰到了泼皮牛二。这牛二本就是这一代的无赖加恶棍,众人都对他避之不及。话说这牛二上前来询问杨志这刀的买卖之事,但没想到杨志介绍了许久,牛二不但不买,还打了杨志想要将这把宝刀占为己有。争斗中,杨志不小心误杀了牛二,刀也没有卖出去。
第三件事就是就是夺取二龙山。
杨志因为弄丢了生辰纲,没办法回去复命,就在四处流浪。途中遇到了林冲的徒弟曹正在二龙山下开店,二人谈笑间说起不如去投奔二龙山。于是杨志上了山却被赶了下来,一个人又打不过二龙山众人,于是垂头丧气的下了山。正好遇到在树林里休息的鲁智深,一打听原来也是去投奔被拒绝了,于是二人合计装作被擒,见到了匪首邓龙,联手杀掉了他占了二龙山。
这就是我们常说的青面兽杨志的三件事。
杨志是杨令公几郎的儿子,这种说法不对!在水浒中,将门之后的不止一人,即便在梁山108将中,也有至少四位。这四位分别是天目将彭玘、青面兽杨志、小李广花荣和双鞭呼延灼。至于关胜,他勉强也算是一位吧。当然,像花荣、彭玘,他们祖上是谁,书中没说,不过呼延灼和杨志,书中说过他们是呼延赞和杨令公的后人。
但是,呼延灼是呼延赞第几代后人,水浒中没说。倒是杨志,曾经说出自己与杨令公的辈分关系。
《水浒传》中那汉道:
“洒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙,姓杨,名志,流落在此关西。年纪小时,曾应过武举,做到殿司制使官。”
三代将门,杨令公之孙,这两点很明确。另外,杨志还说过,自己是杨令公的嫡孙等。于是,很多人以为,杨志是杨令公的孙子。还常有人好奇,杨志到底是几郎的儿子。但实际,这是个错误的看法。
杨志和杨令公到底什么关系?杨令公,就是北宋名将杨业,他在宋太宗雍熙三年,即公元986年,出征北伐时,力战身死。杨志出场时,没说年纪,但他说过“年纪小时”,说明此刻他至少是中年。杨志那段话,是途径梁山泊,与林冲大战后对王伦所说。假设他当时与林冲年纪相仿,那就是35岁左右。而那一年,大约是公元1114年。
因百回本、百二十回本、以及小说和历史不同,所以时间可能有出入,但相差不会太多。
这么看的话,从杨业战死,到杨志初生,中间差不多隔了100年。即便杨志是杨业小儿子的小儿子,这时间相差也太多了。因为,就算杨业死时,幼子才初生,他也不可能活过100岁,更不可能在100岁还生了杨志。
即便把杨志的年纪再加大到40岁(这个年纪很大了),时间也还是对不上。
所以,真相只有一个,杨志并不是杨令公的孙子,他不会是孙子辈,至少也是曾孙辈,即孙子的儿子,当然,若是玄孙更合理。
事实上,杨志所说的“杨令公之孙”“嫡孙”,这里的“孙”不能直接解释为孙子。
翻开词典会发现,“孙”字有好几种解释,一种是姓;一种是孙子,或者孙子一辈的人;但还有一种解释,那就是孙子辈之后,都可以称为孙,比如曾孙、玄孙、来孙等等。
这样的话,从杨业到杨志,中间隔了100年,但是还有三代,就比较合理了。另外,从宋太宗到宋徽宗,也经历了5代皇帝,即使去掉平辈,那也有三代人。这也是一种侧面证明。当然,最好的证明还是关胜。
正说之间,只见神行太保戴宗到来报说:东京蔡太师拜请关菩萨玄孙蒲东郡大刀关胜,引一彪军马,飞奔梁山泊来。——《水浒传》
关胜距离关羽都已经过去九百年了,这里却说是“玄孙”,显然,这不是指曾孙的儿子,而是一种泛指。年代相隔太远,所以用玄孙来代指了。杨志所说的“之孙”“嫡孙”也是,只是年代没有那么久远罢了。
所以,网上有人问,杨志究竟是谁的儿子,是杨大郎还是杨七郎又或者其他人,这样的提问就不太准确了。
杨志的原型,或许是以北宋末年河南邓州淅川的军官,十六岁因伤人而被充军,后来又屡立战功的杨志为原型,并不是真的杨令公的孙子。
青面兽杨志怎么死的青面兽杨志一直自诩是杨家将的后代,对于王伦邀请他加入梁山一事也是避之不及。反而更喜欢在朝廷里巴结权贵来巩固自己的地位。但是最后还是无情的被社会抛弃,最终投奔了梁山。无疑,杨志的一生是充满悲情的,那么是否连他的死都是带着遗憾和惋惜呢?
失陷花石纲,丢官;因高俅的阻挠而买官失败;盘缠用尽,当街卖刀;冲动杀人,充军大名府,变成了阶下囚。好不容易因为梁中书的赏识,得到了押送生辰纲的差事,没想到中途又被劫。这些对于杨志来说,实在是打击太大了,于是他也曾想到了自杀。当时他发现生辰纲被夺以后,当时就准备往黄泥岗下纵身一跳,最后一刻醒悟过来,才没死成。
杨志因为无法忘记自己高贵的血统,所以在梁山里并没有做什么大事。直到被朝廷招安后,杨志才又开始发挥了他的能力。征讨辽国时,需要攻破辽国的“火星”阵,宋江命“双鞭”呼延灼任大将,杨志,索超,韩滔,孔明,邹渊等七人为副将,与其余破阵人员一起攻破了太乙混天象阵中的火星阵。
又在梁山征田虎时,随卢俊义一起攻打晋宁,在两军交战中,斩杀了伪统制秦英。在征讨王庆时,杨志与孙安、卞祥一同攻破六花阵。在这大大小小的几场战役中,建立了一些功绩。
而梁山上影响力最大的战役就是征讨方腊,当时杨志正跟随大军渡过长江,却又突然患病,无法随军出征,只能被寄留在丹徒县。后在丹徒县病故,连皇帝的封赏都没有赶上。所以杨志最后连死都让人觉得惋惜。
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1. 杨七郎,杨七郎武功有多强?
杨七郎是杨家将中前期的第一勇将,号称杨家将中“小张飞”的他,将杨家枪法中克敌制胜的狠招全部集中起来演练,加上他的神力让他成为了七郎八虎中最强的一位。
而闯幽州力杀四门也让他成为了一位千古传唱的人物。
摔打沙里红,勇挑沙里海,回马枪挑杀辽国第一虎将乌铁头,萧天佑、梁兴州、苏天龙、乌铁背这些辽国一二流战将全部在幽州城被他几个回合挑杀。论实力杨七郎虽然略于王兰英,不过他的威望与民间的影响力,也成为了杨家将中无可撼动的第一。
2. 少年杨家将杨七郎成亲是第几集评书?
少年杨家将杨七郎成亲是第三十五集。
七郎与金娥在打打闹闹中互生好感,就在杜飞虎安排金娥相亲之际,七郎决定回天波府 .大宗在潘仁美及潘影的怂恿下同意金沙滩议和一事。
七郎与金娥二人互相爱慕,但又谁都不说穿,就在二人临别之时互订终身拜堂成亲,第二天七郎赶回天波府正赶上四郎、五郎的婚事,并促成了六郎与柴郡主和好七郎亦由充军改为随父护驾。
3. 杨七郎都和谁打过擂?
杨七郎同潘龙、潘虎等人打过擂,至于刘兰芳评书所说的杨七郎力劈潘豹,潘美身为国丈还里通外国,实在是有悖常理,完全是子虚乌有。由于塑造英雄的需要,潘美的故事不断向负面演绎。在很多事上,潘美背黑锅了,被妖魔化了。
4. 杨家将有后代吗?
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既然谈到杨家将我们就有必要理清历史和小说,以便于我们拨云见日,看到历史上真正的杨家将。
这篇文章我先谈一下杨家将开创者杨业的史实;然后再谈一下大家关心的杨家将后人问题。
在陈家谷之战中被俘的西路军副帅杨业,成为后来民间杨家将故事的主角。元明戏曲小说中的内容,虽也有历史的影子,但颇多附会成分。历史是不能戏说的,但杨家将倒是值得在这里细说的,目的也是把历史和附会区分开来。
一、杨业其人其事
1.北汉时期的杨业及其先世
杨业是麟州新秦(今陕西神木北)人,后来迁居太原,《宋史》本传说他是并州太原人,是指他的今籍而言的。新秦地近边塞以战射为习俗,杨氏也以武力称雄一方。杨业的父亲叫杨宏信,这是根据欧阳修为杨琪作的墓志铭,而《东都事略》《宋史》和《资治通鉴》都说他叫杨信。有人以为是名信,字宏信,实际上可能避宋太祖之父赵弘殷的讳,史家才改称杨信的。
后晋末年,契丹骑兵经常剽掠汉地居民,杨信大约在这一期间组织地方武装,在火山起事,自称麟州刺史。后汉代晋以后,他听命于汉,麟州刺史一职也得到了承认。后周建立,杨信表示归服,不久去世,职位由杨业之弟杨崇训继承。
杨崇训一度投降北汉,避北汉国主刘崇的讳,改名重训;后来重新依附后周,避恭帝的讳,改为重勋。北宋建立以后,重勋继续担任麟州防御使,多次击退北汉军队的侵犯,宋朝在麟州设建宁军,太祖让他做节度留后。其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。
重勋子孙世居麟州,今陕西神木县北还有杨家村,都是这一系。杨业原名杨重贵,大约在北汉建立前后不久投效刘旻,赐姓名为刘继业。晚唐五代之际,军阀为拉拢亲信,收为义儿,赐以同姓,原本就是风气,刘旻让杨业做自己儿子刘承钩的养子,故而将其名与孙辈继元等同一排行。
杨业效忠北汉,而其父却归顺后周,这种父子兄弟各效其主的现象在五代并不少见。开宝元年(968年),北宋派李继勋进攻北汉,杨业奉命扼守团柏谷,但当地守将降宋,他自度寡不敌众,领兵返回太原。不久,宋军兵临汾河,杨业封锁通往汾河桥的要道,被射中坐骑,只得退回城中。
次年,宋太祖亲征北汉时,杨业曾率数百精骑突袭党进所部,被宋军追击,缒城才得脱险。太原被围日久,杨业奉命与司空郭无为以精兵千人夜袭宋营,却因风雨晦冥,马足受伤,被迫收兵回城。看来杨业擅长突击和夜袭,善于进退自如,掌握作战的主动权。
虽然北汉与契丹结盟,但杨业对契丹却始终持抗击的态度。开宝二年,宋太祖久围太原撤兵之际,杨业向刘继元建议袭击屯驻于太原城下的契丹援军,他说:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因藉河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。杨业这一建议,还是出于传统的夷夏之防与正统观念,没有必要把它现代化为爱国统一思想。他在北汉官至建雄军节度使。
太平兴国四年(979年),宋灭北汉一战,杨业殊死守城,十分骁勇。刘继元已经投降了,他还举城苦战。宋太宗素知其威名,让刘继元派人去招降。杨业北面再拜,恸哭解甲,来见太宗。
2.归附宋朝的杨业
太宗一再抚慰,让他恢复原姓,名业,但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。杨业归宋以后,太宗因他习知边事,洞晓敌情,让他知代州兼三交驻泊兵马部署,成为三交都部署潘美的部属。潘美在后周时就与宋太祖交谊颇厚,攻荆湖、讨南汉、灭南唐、征北汉,他都是统帅级的大将,他的女儿嫁给太宗之子赵恒(也就是后来的真宗),与太宗的关系非同寻常。
杨业上任以来,深知代州的重要性在于雁门关,因而他加紧修筑了雁门、大石等十余座关寨,大大加强了防御力量。太平兴国五年,辽西京节度使萧多啰与马步军都指挥使李重海率军十万侵犯雁门关,杨业率数百精骑,由小径绕至雁门北口,南向与潘美的大部队合击,大败辽军,杀萧多啰,俘李重海。
七年,他与潘美再次在雁门关击破来犯的辽军,斩首三千,追击入辽境,破垒三十六,俘获老幼万人、牛马五万。
雁门之捷以后,辽军一见杨业的旗帜,就胆战心惊,率兵退去,杨无敌的威名远播辽朝。《续资治通鉴长编》记到这一情况后有一段话:“主将戍边者多嫉之,或潜上谤书,斥言其短。上皆不问,封其书付(杨)业。”主将当然就是潘美,史家在为其讳饰。
而太宗不但不戒饬他,反而把原信转给杨业,其用意一方面表示对杨业的亲近和信任,另一方面也暗示杨业你的动静自有人汇报上来,这是统治者一贯使用的互相牵制的手段。
雍熙北伐中,潘杨分任西路军的正副统帅,攻克了寰、朔、应、云四州,宋方记载都把这一战绩归功于潘美名下。倒是《辽史》相关战将的传记都说“宋将杨继业陷山西城邑”,只有《辽史圣宗纪》说“宋潘美陷云州”,可见西路军战功主要是杨业的贡献。
七月,当东路军溃败、中路军撤退以后,西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。形势对宋军相当不利,辽将耶律斜轸率领十余万大军正在寻机聚歼宋军主力。杨业认为,辽军势盛,不可正面接战,可以出大石路(今山西应县西南),事先派人密告云、朔守将配合,将民众迁徙到石碣谷,我们再派强弩手千人扼守谷口,用骑兵在中路声援,就能完成预定的任务。
但监军王侁却指斥杨业怯懦,要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势,王侁讥刺他说:“君侯素号无敌,如今领精兵数万,却逗挠不前,不要是别有企图吧!”这时,主帅潘美在旁不置可否,对王侁的主张表示默许。
杨业只得出战,悲愤地说:“此去必定不利。我杨业是太原降将,理应当死,天子不杀而授以兵柄。我这不是纵敌不击,而是希望立尺寸之功,报效国恩。现在诸位责怪我杨业避敌,我就应先战死在敌阵之前!”但他还打算败中求胜,临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应,以夹击敌军。
杨业出战以后,王侁派人登高瞭望,不见契丹队伍,误以为敌人败走,欲争战功,便领兵离开谷口,沿马邑川行进二十里,后听说杨业战败,干脆引兵撤退了。作为久经征战的主帅,潘美完全知道擅离防地的严重后果,却听之任之,不加阻拦,他确实有妒功忌能、坐视其死的责任。
杨业引兵南出朔州三十里,耶律斜轸见杨业前来,佯败退兵至狼牙村,辽将萧挞凛率伏兵从四处杀出,宋军大溃。这时杨业麾下还有百余人,他说:“你们都有父母妻子,与我一起死不值得,可以突围还报天子。”众人感动得流泪,却没有一人肯离去。
杨业且战且退,从日中战至日暮,转战到陈家谷口,见空无人,抚胸大哭。他身上已受伤数十处,仍率帐下勇士力战,手刃敌兵数百人,转人深林,被射中坐骑,堕马被俘。
耶律斜轸责问:“你与我国角胜三十余年,今日有何面目相见!”杨业叹息说:“主上期望我抗敌捍边,不料反为奸臣所迫,致使王师败绩,有何面目求活!”于是三日不食而死,首级被送往辽朝。他的儿子延玉也死于陈家谷之战中,将士无一生还。
杨业所说的“为奸臣所迫”,所指为谁是不言而喻的。他与部下全部壮烈战死的消息传来,北宋朝野无不为之愤叹。迫于舆论,太宗将王侁除名配金州,而潘美“降三官”,所降的只是检校太师等虚衔。实际上,潘美、王侁之所以有恃无恐地诬陷乃至迫害杨业,正是太宗“行不测之威福以固天位”的统治政策的必然产物。
然而,人民自有他们的好恶标准,杨业的威名和节操贏得了宋辽两国人民的崇敬。至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。而关于杨家将的传说,仁宗时期也已经在民间流传开了。皇祐三年(1051年),欧阳修就说其“父子皆为名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”
二、杨家将的后人
1.杨业后人详考
杨业的儿子见诸史籍记载的有七人,戏曲小说中倒与此相符。七人之中,除延玉战死,其他六人依次为延朗、延浦、延训、延壤、延贵和延彬。《宋史·杨延昭传》说得明明白白,“延昭本名延朗”,这是真宗时为避所谓圣祖赵玄朗的讳。但后来的戏曲小说却误作两人,还以为延昭排行第四,延朗排行第六。尽管《续资治通鉴长编》、《宋史》和《东都事略》都说契丹忌惮延朗,“目为杨六郎”,但据学者考证,他却不是杨业的第六子。因为在这些史书记载朝廷为杨业诸子加官时,都是延朗领头。
按照当时赠官长幼有序的原则,又由于战死的延玉排行不清楚,不能排除延玉是长子的可能,则延朗不是杨业的长子就是次子。但为什么史书又称延朗为六郎呢?比较合情合理的说法认为,六郎是延朗在同一先祖的兄弟中的大排行,宋人以长称幼或平辈相称时,这一习俗颇为盛行,而契丹因屡为其败,便也以宋军盛传之称相呼,后人不察,遂以为他是杨业的第六子。
杨业诸子,就数延朗的事迹最为详细,《宋史》有他的传。杨业生前认为“此儿类我”,每次大仗都带在身边。雍熙北伐时,他担任先锋攻打朔州和应州,流矢中臂仍奋战不止。真宗咸平二年(999年),他任保州缘边都巡检使,驻兵遂城(今河北徐水西)。辽承天太后率大军南下猛攻,遂城危在旦夕。时当十月,北方已天寒地冻,他命令士兵汲水浇灌外侧城墙,一夜之间凝为冰城。契丹兵见滑溜溜地无法攻城,只得退兵。延朗乘机出击,截获许多武器。
澶渊之盟时,他向真宗建议,趁契丹去国千里、人马俱乏之际,部署驻军,扼其要路,不仅屯驻在澶渊的敌军可以歼灭,幽易数州也可袭取。被契丹骑兵吓破胆的真宗不同意这一建议,延朗就自己率兵“抵辽境,破古城”,斩获颇多。真宗听说,立即派人前往监视他的行动,不许他闯下乱子。他终于英雄无用武之地,死在高阳关副都部署的任上,享年五十七岁。
延朗的儿子杨文广,《宋史》也有传。小说戏曲里说文广是宗保之子,在延朗与文广之间加了一代,于史无据,史书里也没有宗保其人。文广曾任秦风路副都总管,筑筚篥城,长期抗击过西夏。熙宁七年(1074年),辽朝遣使与宋争代州地界,文广献上了攻取幽燕的计划,但不久就去世了。在抗击契丹的问题上,他是继承祖、父遗志的。
2.佘太君与穆桂英详考
至于戏曲小说中所说杨业之妻是佘太君,文广之母是穆桂英,都于史无证。余太君最早见于元代杂剧,到清代方志和笔记里,才出现杨业娶折德扆之女,而佘太君是折太君音讹的说法。
宋初武将中确有折德扆其人,但这些方志和笔记颇有倒果为因的作派,因为至少到目前为止,宋代史籍和碑刻还不能验证这说法。
三、杨家将故事流传甚广的原因
杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。对杨家将故事进行全面考证的余嘉锡推断:“今流俗之所传说,必起于南渡之后。时经丧败,民不聊生,恨金人之侵扰,痛国耻之不复,追惟靖康之祸,始于徽宗之约金攻辽,开门揖盗。因念当太宗之时,国家强盛,倘能重用杨无敌以取燕云,则女真蕞尔小夷,远隔塞外,何敢侵凌上国。由是讴歌思慕,播在人口,而令公六郎父子之名,遂盛传于民间。”
宋代市民文艺的兴起,也为杨家将传说的不胫而走提供了载体,在已知宋代话本中就有《杨令公》和《五郎为僧》等名目。
宋元易代,又是中原国家输给了北方游牧国家,几乎是宋辽、宋金关系的翻版,于是杂剧扮演杨家将题材,也成为当时民族感情的一种寄托。不说已经亡佚的,现存元杂剧中,《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨殖》和《八大王开诏救忠》都是演述杨家将故事的。
《谢金吾》有一段唱词道:
他他他也则为俺赵社稷
甘心儿撞倒在李陵碑,
便死也不将他名节毁。
他也曾斩将搴旗,耀武扬威,
普天下哪一个不识的他是杨无敌!
谁听了都会热血沸腾、胆气贲张的,不过撞倒李陵碑只是艺术夸张,于史也是无证的。
5. 杨家七子中谁是花脸?
杨家七子在京剧的扮相中只有杨七郎杨延嗣是花脸行当。因为杨家其它六子都书书文文,均有老生扮演,唯杨家七子,性情鲁莽,大大咧咧,胆大勇猛,身上有股草莽英雄和粗阔武士的气概,这此人物特性非常适合由净行,也就是俗称的花脸行当来扮演。
6. 杨家将里杨业的七个儿子都叫什么名?
1)忠孝侯大郎杨延平,妻:少阴五女之一花解语、张金定(周夫人) (2)义勇侯二郎杨延定,妻:李翠萍(耿金花大刀耿二娘)、邹兰秀(花枪邹二娘) (3)忠武将三郎杨延光,妻:朱月梅(花谢玉花似玉)、董月娥(神射董三娘) (4)四郎杨延辉,妻:林素梅(云翠英林月英)、大公主耶律金娥(耶律碧莲铁镜公主)、孟金榜(神力孟四娘) (5)五郎杨延德,妻:马赛花(罗赛英罗氏女罗刹女马翠玉马赛英) (6)保灵侯六郎杨延昭,妻:郡主柴美容(柴郡主柴郡平柴熙春金花郡主金花公主)、王太君大刀王兰英(王怀女)、黄琼女、重阳女 (7)敏烈侯七郎杨延嗣,妻:麓阴星杜金娥(杜玉娥)、呼延赤金(呼延赞之女七郎未过门的妻子)
7. 水浒传中的杨志自称自己是杨令公的孙子?
水浒传中,青面兽杨志,在梁山排座次中排名第17位。其相关精彩的故事就是杨志买刀,和杨志与林冲 、杨志与索超的精彩对战。在书中,杨志自称为杨令公的孙子。可以确定的是杨志是杨家将的后代。
青面兽杨志的三件事杨志作为小说《水浒传》中的重要人物,在英雄排行榜中位列第十七,是梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使,排行第三。围绕着他的一生最重要的三件事就是押运生辰纲,杨志卖刀和夺取二龙山。
第一件事就是押运生辰纲
杨志被梁中书看中,作为押送其岳父贺礼生辰纲的人选。杨志对于梁中书看重自己这一点感到非常开心,决定一定要把这件事办得漂漂亮亮的。于是,杨志思考了很久,决定违反常规,早上和晚上用来休息,在一天之中最炎热的日子里赶路。这就引起了民愤,杨志不加以劝阻,而是直接惩罚,使得内部矛盾越来越激烈。最后导致被晁盖、吴用等人夺取了生辰纲。
第二件事就是杨志卖刀的故事。
杨志因为身上缺钱得紧,一时又找不到什么好的差事,于是决定将祖传的宝刀卖掉。杨志在卖刀的时候,碰到了泼皮牛二。这牛二本就是这一代的无赖加恶棍,众人都对他避之不及。话说这牛二上前来询问杨志这刀的买卖之事,但没想到杨志介绍了许久,牛二不但不买,还打了杨志想要将这把宝刀占为己有。争斗中,杨志不小心误杀了牛二,刀也没有卖出去。
第三件事就是就是夺取二龙山。
杨志因为弄丢了生辰纲,没办法回去复命,就在四处流浪。途中遇到了林冲的徒弟曹正在二龙山下开店,二人谈笑间说起不如去投奔二龙山。于是杨志上了山却被赶了下来,一个人又打不过二龙山众人,于是垂头丧气的下了山。正好遇到在树林里休息的鲁智深,一打听原来也是去投奔被拒绝了,于是二人合计装作被擒,见到了匪首邓龙,联手杀掉了他占了二龙山。
这就是我们常说的青面兽杨志的三件事。
杨志是杨令公几郎的儿子,这种说法不对!在水浒中,将门之后的不止一人,即便在梁山108将中,也有至少四位。这四位分别是天目将彭玘、青面兽杨志、小李广花荣和双鞭呼延灼。至于关胜,他勉强也算是一位吧。当然,像花荣、彭玘,他们祖上是谁,书中没说,不过呼延灼和杨志,书中说过他们是呼延赞和杨令公的后人。
但是,呼延灼是呼延赞第几代后人,水浒中没说。倒是杨志,曾经说出自己与杨令公的辈分关系。
《水浒传》中那汉道:
“洒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙,姓杨,名志,流落在此关西。年纪小时,曾应过武举,做到殿司制使官。”
三代将门,杨令公之孙,这两点很明确。另外,杨志还说过,自己是杨令公的嫡孙等。于是,很多人以为,杨志是杨令公的孙子。还常有人好奇,杨志到底是几郎的儿子。但实际,这是个错误的看法。
杨志和杨令公到底什么关系?杨令公,就是北宋名将杨业,他在宋太宗雍熙三年,即公元986年,出征北伐时,力战身死。杨志出场时,没说年纪,但他说过“年纪小时”,说明此刻他至少是中年。杨志那段话,是途径梁山泊,与林冲大战后对王伦所说。假设他当时与林冲年纪相仿,那就是35岁左右。而那一年,大约是公元1114年。
因百回本、百二十回本、以及小说和历史不同,所以时间可能有出入,但相差不会太多。
这么看的话,从杨业战死,到杨志初生,中间差不多隔了100年。即便杨志是杨业小儿子的小儿子,这时间相差也太多了。因为,就算杨业死时,幼子才初生,他也不可能活过100岁,更不可能在100岁还生了杨志。
即便把杨志的年纪再加大到40岁(这个年纪很大了),时间也还是对不上。
所以,真相只有一个,杨志并不是杨令公的孙子,他不会是孙子辈,至少也是曾孙辈,即孙子的儿子,当然,若是玄孙更合理。
事实上,杨志所说的“杨令公之孙”“嫡孙”,这里的“孙”不能直接解释为孙子。
翻开词典会发现,“孙”字有好几种解释,一种是姓;一种是孙子,或者孙子一辈的人;但还有一种解释,那就是孙子辈之后,都可以称为孙,比如曾孙、玄孙、来孙等等。
这样的话,从杨业到杨志,中间隔了100年,但是还有三代,就比较合理了。另外,从宋太宗到宋徽宗,也经历了5代皇帝,即使去掉平辈,那也有三代人。这也是一种侧面证明。当然,最好的证明还是关胜。
正说之间,只见神行太保戴宗到来报说:东京蔡太师拜请关菩萨玄孙蒲东郡大刀关胜,引一彪军马,飞奔梁山泊来。——《水浒传》
关胜距离关羽都已经过去九百年了,这里却说是“玄孙”,显然,这不是指曾孙的儿子,而是一种泛指。年代相隔太远,所以用玄孙来代指了。杨志所说的“之孙”“嫡孙”也是,只是年代没有那么久远罢了。
所以,网上有人问,杨志究竟是谁的儿子,是杨大郎还是杨七郎又或者其他人,这样的提问就不太准确了。
杨志的原型,或许是以北宋末年河南邓州淅川的军官,十六岁因伤人而被充军,后来又屡立战功的杨志为原型,并不是真的杨令公的孙子。
青面兽杨志怎么死的青面兽杨志一直自诩是杨家将的后代,对于王伦邀请他加入梁山一事也是避之不及。反而更喜欢在朝廷里巴结权贵来巩固自己的地位。但是最后还是无情的被社会抛弃,最终投奔了梁山。无疑,杨志的一生是充满悲情的,那么是否连他的死都是带着遗憾和惋惜呢?
失陷花石纲,丢官;因高俅的阻挠而买官失败;盘缠用尽,当街卖刀;冲动杀人,充军大名府,变成了阶下囚。好不容易因为梁中书的赏识,得到了押送生辰纲的差事,没想到中途又被劫。这些对于杨志来说,实在是打击太大了,于是他也曾想到了自杀。当时他发现生辰纲被夺以后,当时就准备往黄泥岗下纵身一跳,最后一刻醒悟过来,才没死成。
杨志因为无法忘记自己高贵的血统,所以在梁山里并没有做什么大事。直到被朝廷招安后,杨志才又开始发挥了他的能力。征讨辽国时,需要攻破辽国的“火星”阵,宋江命“双鞭”呼延灼任大将,杨志,索超,韩滔,孔明,邹渊等七人为副将,与其余破阵人员一起攻破了太乙混天象阵中的火星阵。
又在梁山征田虎时,随卢俊义一起攻打晋宁,在两军交战中,斩杀了伪统制秦英。在征讨王庆时,杨志与孙安、卞祥一同攻破六花阵。在这大大小小的几场战役中,建立了一些功绩。
而梁山上影响力最大的战役就是征讨方腊,当时杨志正跟随大军渡过长江,却又突然患病,无法随军出征,只能被寄留在丹徒县。后在丹徒县病故,连皇帝的封赏都没有赶上。所以杨志最后连死都让人觉得惋惜。
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